Tây Dương Gia Tô bí lục, một tài liệu lịch sử? Lịch sử chữ Quốc ngữ 1620-1659, Ra Khơi xuất bản, Sài Gòn 1972, tr. 100-150) hay Sách sổ sang chép các việc của Philiphê Bỉnh (Thanh Lãng giới thiệu, Viện Đại học Đà Lạt xuất bản, 1968). Sử gia tất nhiên không thể bỏ qua Bí quyết sử dụng cử chỉ tay trong kỹ năng thuyết trình Kiểu thứ ba là kiểu tình cảm. Đây là kiểu mà người nói dùng tay để biểu hiện tình cảm và lan tỏa tình cảm đến người nghe. Kiểu dùng tay này thường thấy ở những người giáo viên lâu năm, có vốn sống phong phú. Người thầy biết cách thả hồn mình vào bài giảng và bộc lộ cảm xúc đúng lúc. Bí quyết sử dụng Pendal của những tay chơi piano chuyên nghiệp Pendal là gì? Bộ pedals (bàn đạp): là các cần điều khiển bằng chân. Pedal vang âm (phía bên phải - damper pedal) giữ " bàn phím chặn âm " tách khỏi dây đàn, cho phép dây đàn rung một thời gian dài - tạo ra âm thanh ngân vang ngay cả khi tay đã buông khỏi phím đàn. Tây Thi Bí Sử The Legend Of Xishi Xoay quanh truyền kỳ về Tây Thi - một người con gái liễu yếu đào tơ - chấp nhận hy sinh tình yêu đẹp với người tình Phạm Lãi để hoàn thành bá nghiệp hưng Việt diệt Ngô. Nàng nếm mật nằm gai làm gián điệp trong cung đình nước Ngô, lấy lòng vua Phù Sai. Khi ngôi mộ của Phạm Lãi được khai quật ở Giang Tô, thì sự thật khó tin về Tây Thi đã được hé mở. Rốt cuộc, chúng ta đã thật sự hiểu sai về đại mỹ nhân này trong suốt 2.000 năm qua? Bất ngờ tình tiết hé lộ sự mất tích bí Tây Thi Bí Sử quy tụ dàn diễn viên nữ gồm nhiều mỹ nhân thế hệ cuối 8X, đầu 9X. Dù gây nhiều tranh cãi nhưng Tây Thi Bí Sử vẫn tạo cơn sốt khi đồng thời phát sóng trên nhiều kênh truyền hình lớn của Trung Quốc trong thời gian qua. Nếu như tuyến nhân vật nam của bộ U7TeX. ThS. Nguyễn Ngọc Thơ Đại học Quốc gia 1. Tây Thi là một người đẹp nổi tiếng trong lịch sử phương Đông cổ đại. Nàng tên thật là Thi Di Quang [ được cho là sinh ra vào khoảng đầu thế kỷ thứ V trCN tại làng Trữ La nay thuộc huyện Chư Ký, thành phố Thiệu Hưng, tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc nước Vu Việt còn gọi là U Việt – quốc gia được xây dựng trên cơ sở bộ phận cư dân Vu Việt trong nhóm Bách Việt, lãnh thổ xưa nay vào khoảng vùng vịnh Hàng Châu, tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc. Tây Thi sinh ra trong một gia đình nghèo khó, cha nuôi tằm ươm tơ, mẹ thì giặt lụa mưu sinh. Tây Thi lớn lên ở chốn sơn khê song hương sắc tuyệt trần, thông minh hơn người và có lòng yêu nước. Thời cuộc loạn lạc, Việt quốc suy yếu, Việt Vương Câu Tiễn thất bại nên đành chịu thần phục Ngô quốc lân bang còn gọi là Câu Ngô – một nước Việt khác ở khu vực trung, hạ lưu Dương Tử, phía bắc Vu Việt. Được các minh thần Phạm Lãi, Văn Chủng phò trợ và hiến kế, Việt Vương Câu Tiễn cho tìm người đẹp về cung để áp dụng “mỹ nhân kế” phục thù Ngô quốc. Thiếu nữ Tây Thi vùng sơn khê bắt đầu bước ra chính trường từ đó, và sóng gió cuộc đời cuốn nàng đi xa hơn những gì nàng mong đợi cũng là từ đó. Sau ba năm rèn luyện tác phong quý phái và học cách làm hài lòng Phù Sai tại Việt cung Cối Kê, Tây Thi – cùng với một người đẹp khác là Trịnh Đán – được giao phó trọng trách làm thê thiếp Phù Sai với mục tiêu hướng Phù Sai đắm chìm trong tửu sắc và lơ là chuyện chính sự nhằm mục tiêu cuối cùng là tiêu diệt Ngô quốc để trả “quốc hận” cho nước Vu Việt. Việt Tuyệt Thư miêu tả Văn Chủng chịu trách nhiệm dẫn Tây Thi sang Ngô quốc. Gặp Ngô quốc, Phạm Lãi tâu “Việt Vương Câu Tiễn tìm được hai mỹ nhân, hiện Việt quốc khó khăn nên không dám giữ lại hai nàng, nay kính dâng lên đại vương, kẻo không thì ngọc tàn hoa úa; thần nguyện dâng hiến để đại vương ngự dụng”. Ở một phiên bản khác thì câu kết là “thần nguyện dâng hiến để đại vương dùng làm nô quyét rác”. Biết được dụng ý của Câu Tiễn, trung thần Ngô quốc là Ngũ Tử Tư hết lời can ngăn “Không được. Đại vương đừng nhận. Thần nghe nói ngũ sắc làm mắt ta mờ, ngũ âm làm tai ta điếc, Kiệt vì Thang mà mất, Trụ vì Chu mà vong, nếu đại vương thâu nhận e sẽ có tai họa về sau..” và “Hạ mất vì Muội Hỷ, Ân vong bởi Đắc Kỷ, Chu diệt vì Bao Tự…”[Dương Quân, Vương Vĩ Thường 1985 72-73, dẫn trong Ngô Việt Xuân Thu và Việt Tuyệt Thư]. Song, Ngô Vương Phù Sai sớm bị sắc đẹp của Tây Thi mê hoặc nên đã chối từ lời khuyên của Ngũ Tử Tư và hạ lệnh thu nhận Tây Thi, Trịnh Đán làm thê thiếp. Tại Ngô Quốc, đúng như mong đợi, Tây Thi đã dẫn dắt Phù Sai vào mê cung tình ái mà quên bổn phận làm vua của mình. Mỗi lần Ngũ Tử Tư khuyên răn là mỗi lần vị tể tướng này bị thất sủng và cuối cùng bị ban cho thanh bảo kiếm để tự sát năm 484 trCN. Sau mười năm nghị hòa cốt để gầy dựng lực lượng, Việt quốc dưới sự phò trợ của hai nhân tài Văn Chủng và Phạm Lãi đã dấy binh diệt Ngô quốc nhân lúc Ngô Vương Phù Sai dẫn binh lên bắc để “hội ngộ Trung Nguyên”. Ngô quốc suy vong. Tây Thi trở về Việt quốc. Cuộc đời nàng kết thúc trong sự bí ẩn mà cho đến nay người ta vẫn còn tranh luận theo ba xu hướng. Các sách Mặc Tử thiên Thân Sĩ, Ngô Việt Xuân Thu, Đông Chu liệt quốc chí đời Minh thì cho rằng nàng bị “dìm chết dưới sông” hoặc “bị bỏ vào bao và dìm chết dưới sông Tiền Đường” [Trần Khản Chương, Hà Đức Khang 1991 33], song các sách Ngô Địa Ký dẫn Việt Tuyệt Thư, Cán Sa Ký, thì cho rằng nàng cùng Phạm Lãi “du ngoạn Ngũ Hồ, sau đến đất Đào nay là huyện Định Đào, tỉnh Sơn Đông, Trung Quốc lập nghiệp mới với nghề thương buôn. Ngoài ra, còn có ý kiến cho rằng sau khi diệt xong Ngô quốc, Tây Thi xin về quê ẩn cư và sống cuộc đời an nhàn bên cạnh song thân, láng giềng và qua đời ở quê nhà – núi Trữ La [Trần Khản Chương, Hà Đức Khang 1991 34]. Trên phương diện khảo cổ, người ta đã phát hiện ra một bức họa nhân vật trên một chiếc gương đồng thời Hán có hầu hết các nhân vật quan trọng như Ngô vương Phù Sai, Việt vương Câu Tiễn, Ngũ Tử Tư, Phạm Lãi cùng hai người đẹp Việt quốc là Tây Thi và Trịnh Đán, mỗi người mỗi nét. Phù Sai thì mặt giận dữ nhìn chằm chằm vào Ngũ Tử Tư. Ngũ Tử Tư thì ngẩng đầu khí phách, tay cầm gươm như định giết người; Tây Thi và Trịnh Đán thì bẽn lẽn trong bộ trang phục dài, má hồng ửng nét thanh xuân; ở một cảnh khác gần đó thì Việt vương Câu Tiễn và Phạm Lãi thì mỉm cười đắc chí [Trần Khản Chương, Hà Đức Khang 1991 30]. 2. Với những gì Tây Thi đã để lại, nàng đi vào trong tiềm thức người dân như một vị tiên nữ xinh đẹp, yêu nước nhưng bạc mệnh. Người đời sau đã dựng lại hình ảnh Tây Thi trong văn học, thơ ca, kịch nghệ, nghệ thuật và cả trong ngôn ngữ vừa để tiếc thương, tưởng nhớ đến nàng vừa gửi gắm nhiều mong ước tốt đẹp cho cuộc sống nhân sinh. a. Trước hết, đó là các thi nhân kim cổ. Từ Nam Bắc Triều về sau, hầu như triều đại nào cũng có những thi sĩkhông tiếc lời ca tụng vẻ đẹp và đức hy sinh của Tây Thi, trong đó nổi bật nhất là các thi sĩ Đường triều. Lý Bạch thời Đường viết “Tây Thi Việt khê nữ, Xuất tự Trữ La Sơn Tú sắc yểm cổ kim Hà hoa tu ngọc nhan Cán sa nộng bích thủy Tự hưng thanh ba gian Hạo xỉ tín nan khai Trầm ngâm bích vân gian Câu Tiễn chinh tuyệt diễm Dương nga nhập Ngô quan Đề huề Quán Oa cung Diểu miễu cự khả phán Nhất phá Phù Sai quốc Thiên thu cạnh bất hoàn” Đại ý “Nàng Tây Thi sơn khê nước Việt, quê tại núi Trữ La, nhan sắc mờ kim cổ, đẹp đến mức hoa sen phải thẹn. Nàng ngồi giặt lụa bên dòng nước biếc, bao lớp sóng lan xa. Miệng hồng không dễ cười, mặt trầm ngâm giữa ráng chiều. Câu Tiễn tìm người đẹp, Tây Thi vào ải Ngô quốc, sống ở cung Quán Oa, không ai còn thấy mặt hoa. Khi phá được nước của Phù Sai, nàng đi mãi không về”. Lý Bạch ngoài bài Tây Thi trên còn có Cán Sa Thạch Thượng Nữ, Việt Trung Lãm Cổ cũng có chung tâm trạng. Thời Đường còn nhiều thi sĩ khác, như Bạch Cư Dị với bài Trùng Đáp Lưu Hòa Châu, Vương Viêm với Táng Tây Thi Hoàn Ca, Giảo Nhiên với bài Cán Sa Nữ, Vương Duy với bài Vịnh Tây Thi và Tây Tử, Lý Viễn với bài Ngô Việt hoài cổ, Tống Chi Vấn với bài Cán Sa Thiên Tặng Lục Thượng Nhân Bài giặt lụa tăng người trên bờ, Hồ U Trinh với bài Đề Tây Thi Cán Sa Thạch, Ngư Huyền Cơ với bài Cán Sa Miếu, Lý Thân với bài Du Linh Nham, Tô Chưởng với bài Tây Thi, Thôi Đạo Dung với bài Bến Tây Thi, La Ẩn với Tây Thi, Lục Quy Mông với Ngô Cung Hoài Cổ, đều “trăm hoa đua sắc” miêu tả về sắc đẹp và nỗi niềm Tây Thi [Trần Khản Chương, Hà Đức Khang 1991 33-34] Còn nhà thơ Tô Đông Ba đời Tống thì viết bài Vịnh Tây Hồ “Thủy quang liễm diễm tinh phương hảo Sơn sắc không mông vũ diệc kì Nhược bả Tây hồ tỷ Tây Tử Nông trang đạm mạt tổng tương nghi” Đại ý “Mặt hồ nước biếc, muôn vạn tia nắng hồng chiếu lung linh, sắc núi dưới cơn mưa phùn trông huyền ảo, Tây Hồ đẹp tựa nàng Tây Thi năm ấy, sắc đẹp không cần điểm phấn tô son”. b. Trong kho tàng thành ngữ – tục ngữ tiếng Hán có hai thành ngữ được cho là xuất hiện gắn với nét đẹp của Tây Thi 1 Trầm ngư lạc nhạn 沉魚落雁Chim sa cá lặn Câu đầy đủ là “trầm ngư lạc nhạn, bế nguyệt tu hoa” 沉魚落雁，閉月羞花Chim sa cá lặn, hoa hờn nguyệt thẹn để chỉ nét đẹp phi phàm của Tây Thi. Tương truyền khi nàng giặt lụa bên bờ Phố Giang nay là sông Tiền Đường, cá trong nước nhìn thấy vẻ đẹp của nàng hổ thẹn mà lặn sâu dưới nước, hoa đang khoe sắc nhưng cũng phải hổ thẹn, trăng dù tròn nhưng cũng vội lẫn khuất trong mây. Thực ra, câu thành ngữ này đã có sự thay đổi cấu trúc và ý nghĩa vì nó xuất hiện sớm nhất trong cuốn Trang Tử chương Tề Vật Luận “Mao Tường, Lệ Cơ, nhân chi sở mỹ dã, ngư kiến chi thâm nhập, điểu kiến chi cao phi…” Mao Tường và Lệ Cơ là hai người đẹp, cá thấy cứ lặn sâu, chim gặp cứ bay qua…”, ngụ ý loài vật không thể cảm nhận được cái đẹp nhân sinh chú ý trong câu này không có tên Tây Thi. Thời Đường – Tống có bài Cán Sa Giặt lụa viết “điểu kinh nhập tùng la, ngư úy trầm hà hoa” chim hoảng chuyền cành thông, cá sợ nấp hoa sen. Từ đó trở đi, dân gian không ai biết thành ngữ trầm ngư lạc nhạn được dùng để tả vẻ đẹp riêng của Tây Thi tự bao giờ. 2 Đông Thi hiệu tần 東施效顰Đông Thi nheo mày Có lần Tây Thi bệnh, khuôn mặt kém tươi tỉnh, lúc nào cũng chau mày. Nàng Đông Thi làng bên xấu xí nhìn thấy Tây Thi chau mày trông rất đẹp nên bắt chước Tây Thi. Khổ nỗi vì Đông Thi quá xấu nên khi chau mày càng xấu hơn. Thành ngữ này ra đời, được dùng để phê phán hiện tượng bắt chước một cách thụ động. c. Danh tiếng Tây Thi vang vọng đến mai sau, hậu thế muốn xây dựng cung điện để người đời chiêm bái, kính vọng nàng. Năm 1985, Chính quyền huyện Chư Ký tỉnh Chiết Giang đã quyết định xây dựng Điện Tây Thi theo lối kiến trúc Giang Nam, đồng thời cho duy tu, bảo quản một số di chỉ được cho là gắn với cuộc đời Tây Thi trước khi nhập cung như Bãi giặt lụa, cổng làng Trữ La, suối Tây Thi, Tây Thi môn, đồi Phạm Lãi, cho đúc tượng Tây Thi tại làng Trữ La, Điện Tây Thi và tại ga xe lửa Chư Ký Ngoài ra, tại Tô Châu địa điểm Cô Tô Đài trong lịch sử thì cho xây dựng cung Quán Nga để tưởng niệm Tây Thi và Trịnh Đán [Trần Khản Chương, Hà Đức Khang 1991 32]. 3. Tây Thi hoặc giả là một nhân vật lịch sử hay một hình tượng hư cấu, cho đến nay vẫn chưa có lời đáp. Các sách Việt Tuyệt Thư, Ngô Việt Xuân Thu,… đều có những ghi chép, hoặc sơ lược hoặc tỉ mỉ, về nàng Tây Thi, song nếu tra cứu các sách cổ hơn nữa thì hầu như không có bất kì chi tiết nào về người đẹp Tây Thi trong lịch sử Ngô, Việt được ghi chép. Bạch Diệu Thiên [1986] là một trong những tác giả tiêu biểu cho xu hướng này. Ông chịu khó tra cứu cổ tịch các thời kì từ Xuân Thu – Chiến Quốc đến sau đời Hán để kiểm chứng thử thực hư về các chi tiết liên quan đến nàng Tây Thi. Theo kết quả khảo cứu của ông, nhân vật Tây Thi hoàn toàn không có trong các điển tịch thời tiền Hán. Theo ghi nhận của lịch sử, câu chuyện Việt vương Câu Tiễn và Ngô vương Phù Sai dấy binh đánh nhau vào thế kỷ thứ V trCN, ứng với thời kì cuối Xuân Thu, đầu Chiến Quốc trong lịch sử Trung Hoa. Song, thời kì bấy giờ rất ít có các điển tịch ghi chép các dữ kiện lịch sử đương thời, và nếu có, các điển tịch ấy cũng chỉ tập trung ở phạm vi vùng Trung Nguyên phương Bắc mà thôi. Do vậy, các chi tiết về cuộc chiến Ngô – Việt, về người đẹp Tây Thi chỉ xuất hiện trong các thư tịch xuất hiện hàng trăm năm sau đó. Các sử tịch được công nhận rộng rãi xuất hiện từ các thời kì Xuân Thu, Chiến Quốc, Tây Hán đều tuyệt nhiên không có ghi chép về Tây Thi. Cuốn Xuân Thu ghi lại lịch sử trong vùng từ đời Lỗ Ẩn Công 722 trCN đến đời Lỗ Ai Công 481 trCN không ghi lại chuyện Việt diệt Ngô, tuyệt nhiên không có chi tiết về Tây Thi. Cuốn Tả Truyện chuyên ghi chép lịch sử của các nước xung quanh từ năm 722 trCN đến 476 trCN, có nói về cuộc chiến Ngô – Việt, nói về các nhân vật Hạp Lư cha của Phù Sai, Phù Sai, Câu Tiễn nhưng không có Tây Thi. Nếu cho các cuốn chính sử này ghi lại những sự việc trong đại nên không có chỗ cho nữ nhi là không đúng, vì có đến hơn 100 người phụ nữ được ghi chép có người là phu nhân cái thế, có người là nô tỳ thấp bé, chuyện nhỏ chuyện to, nhưng không hề nói về Tây Thi. Bộ sách Quốc Ngữ chuyện ghi lại lịch sử cụ thể của từng nước từ thời Tây Chu Mục Vương 990 trCN đến đời Đông Chu Định Vương 453 trCN, trong đó có 3 quyển nói về Ngô, Việt cũng không nói tới đến Tây Thi. Cuốn Việt Ngữ có 2 chương Thượng, Hạ có nói đến việc Văn Chủng dẫn đoàn người sang cống nộp Phù Sai làm nô lệ, thê thiếp nhưng hoàn toàn không có ai tên là Tây Thi cả. Về sau, Tư Mã Thiên trong Sử Ký phần Việt Thế Gia – Sở Ẩncó ghi sự kiện Phù Sai bắt buộc giao nộp mỹ nữ, song không có các chi tiết cụ thể là mấy người và càng không có tên Tây Thi. Phần Việt Thế Gia dùng đến ¼ dung lượng toàn phần để nói về cuộc chiến tranh Ngô – Việt, miêu tả tỉ mỉ đến từng nhân vật, có cả sự kiện Phạm Lãi từ quan, sau về đất Đào đi buôn thành cự phú Đào Chu Công nhưng không nói đến Tây Thi [Bạch Diệu Thiên 1986 61]. Một số điển tịch từ trung kì, mạt kì thời Chiến Quốc đến Tây Hán có ghi chép về mỹ nữ Tây Thi nhưng rất mơ hồ, và nhất là không có sự liên kết giữa Tây Thi với hai nhân vật lịch sử là Phù Sai và Câu Tiễn. Đầu tiên phải kể đến cuốn Quản Tử. Cuốn này do Quản Trọng – chính trị gia nước Tề thời Xuân Thu – viết. Theo lịch sử, Tề Hằng Công lập Quản Trọng vào năm 685 trCN, nghĩa là sớm hơn thời kì Câu Tiễn phục quốc 473trCN đến 212 năm. Do vậy, chi tiết về Tây Thi trong sách Quản Trọng chỉ có thể giải thích theo hai hướng sau 1 Tây Thi là một người phụ nữ đã từng xuất hiện từ rất sớm trong lịch sử, ít nhất trước thời chiến tranh Ngô – Việt 200 năm; 2 hoặc gia là hình tượng do một số người có học ghi chép thêm vào thời mạt kì Chiến Quốc. Có thể hướng thứ hai là có cơ sở. Kế đến là cuốn Thân Sĩ được xếp vào bộ Mặc Tử có viết “Tỷ Can chết là biểu hiện của sự kháng cự quyền uy, Mạnh Bôn tự sát là dũng khí, Tây Thi trầm mình là biểu trưng cái đẹp, …”. Các cuốn Mạnh Tử thiên Ly Lâu Hạ,Trang Tử thiên Tề Vật Luận, Thận Tử thiên Uy Đức, Thuyết Uyển thiên Tôn Hiền, Tuân Tử thiên Chính Luận,Chiến Quốc Sách thiên Tề Sách Tứ có ít nhiều chi tiết về Tây Thi và một mỹ nữ khác tên là Mao Tường. Nhìn chung các cuốn này miêu tả Tây Thi, Mao Tường như những mẫu hình mỹ nữ kinh điển trong tâm thức người dân thời trung, mạt kì Chiến Quốc về sau. Họ không có gì nổi trội hơn các mỹ nữ khác, mãi đến thời Ngụy Tấn mới có một số tác giả như Triệu Kì, Cao Dụ, chú thích thêm rằng Tây Thi là “Việt nữ”. Thậm chí Tư Mã Bưu còn xác định Tây Thi chính là nàng Hạ Cơ trong lịch sử nước Sở. Các thư tịch ghi chi tiết “Tây Thi là mỹ nhân Việt quốc được Câu Tiễn cống nạp cho Phù Sai” sớm nhất chỉ xuất hiện từ thời Đông Hán, nghĩa là cách thời kì Việt diệt Ngô đến hơn 500 năm về sau. Đầu tiên là cuốn Ngô Việt Xuân Thu, thiên Câu Tiễn Quy Quốc Ngoại Truyện có chi tiết Câu Tiễn hỏi Đại phu Chủng Văn Chủng về cách phục thù, Đại phu Chủng bày ra “cửu pháp” 9 cách, trong đó có cách thứ 4 là dùng “mỹ nhân kế”. Biết Phù Sai là người háo sắc, Câu Tiễn chủ trương cho người đi tìm người đẹp, và từ núi Trữ La người ta phát hiện ra nàng Tây Thi tuyệt sắc, mang về cung rèn luyện và sau ba năm cốp nạp Ngô vương. Tác giả cuốn Ngô Việt Xuân Thu là Triệu Diệp, người gốc Vu Việt ở Cối Kê nay là thành phố Thiệu Hưng tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc, được cho là áp dụng phong cách văn chương bóng bẩy khi viết cuốn Ngô Việt Xuân Thu. Hơn nữa, Triêu Diệp chủ yếu dựa vào nội dung các thư tịch xuất hiện khá muộn về sau như Sử Ký và nguồn sử tích dân gian truyền miệng nên rất có thể ông đã “tự vẽ rồng” rồi “điểm nhãn” cho nhân vật Tây Thi [Bạch Diệu Thiên 1986 62]. Một số chi tiết của câu chuyện Câu Tiễn cống nạp Tây Thi cho Phù Sai trong các sách đời sau cũng không hoàn toàn trùng khớp với lịch sử. Chẳng hạn, cuốn Hàn Thi Ngoại Truyện viết “Tử Tư chết ba năm sau Việt tấn công Ngô”. Đối chiếu lịch sử, Việt tấn công Ngô năm 482 trCN, vậy Tử Tư chết năm 485 trCN. Trong khi các sách này ghi chép Câu Tiễn cống nạp Tây Thi năm 483 trCN tức 2 năm sau khi Tử Tư chết, vậy sẽ không thể tồn tại chi tiết Ngũ Tử Tư cự tuyệt chuyện Phù Sai thâu nạp Tây Thi, Trịnh Đán. Sau Ngô Việt Xuân Thu là cuốn Việt Tuyệt Thư, ghi chép nhiều sử liệu từ thời chiến tranh Ngô Việt ở phương Nam, qua các thời Tần, Tây Hán đến thời vua Kiến Vũ thời Đông Hán năm 42 sau CN. Quyển này được một số nhà nho đời sau như Dương Thận, Hồ Đãi, Điền Nghệ Hoành căn cứ vào lời kết của tác phẩm kết luận là do hai tác giả người Việt ở Cối Kê là Viên Khang viết và Ngô Bình hiệu định. Mặc nhiên, trong sách có một số âm Việt ngữ Vu Việt, về sau được dịch lại khi đối chiếu với ngôn ngữ của các nhóm tộc người Choang, Đồng vốn là hậu duệ Bách Việt xa xưa. Thời Tây Hán ở Trung Hoa, Hán Vũ Đế ra lệnh thu thập thư tịch trong dân gian, số sách thu được vô cùng phong phú. Hán Vũ Đế giao cho Lưu Hướng chỉnh lý và viết thành bộ Thuyết Uyển. Trong Thuyết Uyển cũng không có ghi chép về sự kiện Câu Tiễn âm mưu cống nạp Tây Thi cho Phù Sai [Bạch Diệu Thiên 1986 63]. Từ các phân tích trên đây cho thấy, mãi 500 năm sau thời kì chiến tranh Ngô – Việt thì hình ảnh người đẹp Tây Thi và câu chuyện vì nước quên mình của nàng mới thực sự định hình dưới ngòi bút của các tác giả thời Đông Hán như Triệu Diệp, Viên Khang Tác giả này giải thích rằng sở dĩ các văn nhân người Việt ở Cối Kê thời Đông Hán “hư cấu” nên hình tượng Tây Thi là do vì các thiếu nữ Việt thời bấy giờ được người Hoa Hạ trước và người Hán về sau cho là “đẹp lạ”. Tác giả Bạch Diệu Thiên dẫn kết quả các công trình nghiên cứu về lịch sử, văn hóa Bách Việt của các học giả trứ danh như Từ Tùng Thạch, La Hương Lâm, Lâm Huệ Tường, đầu thế kỷ XX để giải thích rằng yếu tố “đẹp lạ” này xuất phát từ sự khác nhau về chủng tộc, nòi giống người dân các nước Sở, Ngô, Việt đa phần thuộc chủng Bách Việt phương nam, vóc người nhỏ, mặt gầy, mắt hai mí to và tròn, dáng người thon thả, trong khi các cư dân Hoàng Hà có tổ tiên là người Hoa Hạ thuộc đại chủng Mongoloid phương Bắc thân cao, to, mắt một mí xếch Giữa xung quanh người phương Bắc có sự hiện diện của mỹ nữ phương nam thì vẻ đẹp ấy trở nên “đẹp lạ”. Thêm vào đó, tác giả dẫn một số từ Việt ngữ cổ gần âm với tên gọi Tây Thi để “kết nối” với nhau, khẳng định rằng không có một nhân vật lịch sử nào tên là Tây Thi cả, mà đó chỉ là một hình mẫu chung về người đẹp phương nam, và rằng từ “Tây Thi” có nghĩa phổ biến là “đẹp”, “xinh”, “con gái” [Bạch Diệu Thiên 1986 64]. 4. Theo chúng tôi, việc Tây Thi là một nhân vật lịch sử hay một nhân vật hư cấu với cơ sở tên gọi “Tây Thi” nghĩa là “đẹp”, “xinh” đều không quan trọng, do vậy việc truy tìm nguồn gốc thật của câu chuyên người đẹp Tây Thi trong dân gian hay trong các điển tích chỉ mang tính “trà dư tửu hậu” mà thôi. Hoặc giả Tây Thi là người thật và câu chuyện Câu Tiễn cống nàng sang Ngô quốc là thật, hoặc giả nàng là một mẫu hình phụ nữ Việt xinh đẹp, thông minh, yêu nước được hư cấu – điều quan trọng là hình ảnh Tây Thi nói lên điều gì, và vì sau hậu thế luôn nhớ tới nàng, gắn nàng với điển tích Câu Tiễn diệt Phù Sai. Thứ nhất, hậu thế nhắc đến Tây Thi như là một trong “tứ đại mỹ nhân”, gồm Muội Hỷ thời vua Kiệt, Đắc Kỷ thời vua Trụ, Bao Tự thời vua U Vương, và Tây Thi. Dù vậy, hầu như không ai so sánh Tây Thi với “tam đại mỹ nhân” làm nghiêng thành đổ nước kia. Trong mắt mọi người, nàng là “nạn nhân” của thời cuộc, của chính trường do nam giới thao túng. Ngô Phù Sai mất nước là do vị vua này tự chuốc lấy mầm họa. Tây Thi chỉ là “vật hy sinh”, là một công dân yêu nước, sẵn sàng hy sinh bản thân mình vì quốc gia đại sự, là một “hồng nhan bạc phận” trong tâm thức dân gian. Thứ hai, trong câu chuyện về nàng Tây Thi có sự tranh chấp giữa hai truyền thống Bắc – Nam. Mô-típ nàng Tây Thi bị hoàng hậu Việt quốc vợ Câu Tiễn dìm chết dưới sông trong một số điển tịch chính thức có từ thời Đông Hán về sau thể hiện một nguyên lý phương Bắc “họa diệt quốc thì để lại làm gì?”. Trong lịch sử phương Bắc, Muội Hỷ, Đắc Kỷ, Bao Tự đều trả giá cho họa diệt quốc của mình, do vậy Tây Thi không ngoại lệ. Đó là cái lý của tư tưởng chính trị cứng rắn phương Bắc. Khác với các tác giả chính sử, các tác giả người Vu Việt đời sau như Triệu Diệp, Viên Khang tạo ra một kết thúc “có hậu” dành cho Tây Thi “cùng Phạm Lãi du ngoạn Ngũ Hồ”, và “sau đến đất Đào làm nghề thương buôn” như thanh minh một điều rằng Tây Thi không là “họa diệt quốc”, như nhà thơ La Ẩn bênh vực nàng khi viết “Gia quốc hưng vong tự hữu thời Đất nước hưng vong tự có thời Ngô nhân hà khổ oán Tây Thi Ngô nhân hà tất trách Tây Thi Tây Thi nhược giải khuynh Ngô quốc Nếu bởi Tây Thi, Ngô quốc tận Việt quốc vong lai hựu thị thùy?” Vu Việt tàn vong, hỏi tại ai? Thứ ba, câu chuyện nàng Tây Thi quên mình vì nước Việt còn hơn cả một giai thoại, nó là một bản án tố cáo tình trạng “nam tôn nữ ti” của xã hội nam quyền trong lịch sử phương Đông. Trong bối cảnh lịch sử ấy, người phụ nữ không có vị trí của mình, họ có thể trở thành “vật trao đổi”, “vật hy sinh”, hay “để Đại vương ngự dụng” hoặc “để Đại vương dùng làm nô tỳ quyét rác” lời của Phạm Lãi khi dâng Tây Thi cho Ngô Phù Sai. Tây Thi có thể là một nhân vật hư cấu, song giá trị mà nàng để lại là rất lớn, nó phê phán xã hội phong kiến mưu cầu tham vọng bá quyền của tầng lớp thống trị nam giới từ trên thân phận phụ nữ. Thứ tư, câu chuyện nàng Tây Thi còn thể hiện những ghi nhận đáng kể của người phương Bắc về nhan sắc, tài trí của người phụ nữ phương Nam cũng như vai trò của họ trong xã hội. Trong phần giới thiệu kết quả khảo cứu của tác giả Bạch Diệu Thiên, “Tây Thi” có thể có nghĩa chung chung là chỉ sắc đẹp thiếu nữ người Việt phương Nam. Trong trường kì lịch sử Trung Hoa, nàng Tây Thi phương Nam có một chỗ đứng khá ngưỡng vọng một trong tứ đại mỹ nhân – một ghi nhận về sự có mặt và sắc đẹp phương Nam của người phương Bắc. Thứ năm, đó là một bài học cho nam giới về sắc dục và tâm lý “ngủ quên trong chiến thắng”. Dù muốn dù không, hình ảnh Phù Sai mất nước luôn là một bài học sinh động cho các chính khách nam giới kim cổ. Không phải ngẫu nhiên mà Ngũ Tử Tư nói “ngũ sắc làm mắt ta mờ, ngũ thanh làm tai ta điếc” khi khuyên giải Phù Sai. Trong lịch sử phương Đông có không ít câu chuyện sắc đẹp làm “khuynh thành đổ nước”, mỗi câu chuyện là một bài học về sắc dục. Bên cạnh đó, những khuynh hướng hưởng thụ sau một giai đoạn khó khăn của lịch sử hay thái độ tự mãn sau một chiến công lớn sẽ là tai họa cho tương lai. Phù Sai là con người như vậy, Phù Sai phải trả giá cho thái độ tự mãn của mình. Bài học quý giá ấy được người đời đúc kết trong quan niệm về sự chuyển hóa âm dương của đạo trời “vật cực tắc phản”. Tài liệu tham khảo 1. 白耀天1986 “西施考辯”, 中央民族學院學報, 59-65頁 Bạch Diệu Thiên 1986 “Tây Thi khảo biện”, Học báo Học viện Dân tộc Trung ương, tr. 59-65. 2. 周承彬注編 1983, 西施的故事, 浙江文藝出版社 Chu Thừa Bân 1983, Câu chuyện nàng Tây Thi, NXB Văn nghệ Chiết Giang. 3. 陽鈞, 王煒常 1985 “西施故里考辯”, 第4期,72-78頁Dương Quân, Vương Vĩ Thường 1985 “Tìm hiểu cố hương của Tây Thi”, Học báo Học viện Sư phạm Hàng Châu, kì 4, tr. 72-78. 4. 姜龍昭 2005, 西施考證研究, 文史哲出版社 Khương Long Chiêu 2005, Nghiên cứu khảo chứng về Tây Thi, NXB Văn Sử Triết, Đài Loan. 5. 利宝 2005 西施密傳, 中國婦女出版社 Lê Bảo 2005 Tây Thi mật truyện, NXB Phụ nữ Trung Quốc. 6. 雁翼 1985 范蠡与西施, 湖南人民出版社 Nhạn Dực 1985, Phạm Lãi và Tây Thi, NXB Nhân dân Hồ Nam. 7. 陈侃章, 何德康. 1991 苎夢西施志, 杭州大学出版社 Trần Khản Chương, Hà Đức Khang 1991, Trữ La Tây Thi Chí, NXB Đại học Hàng Châu. 8. 9. 10. 11. nguồn bài viết 1. Tây Thi là ai?Câu chuyện về một trong tứ đại mỹ nhân nổi tiếng lịch sử Trung Quốc sở hữu nhan sắc mê hoặc lòng người nhưng lại chết thảm vì lý do không ai ngờ đã để lại cho hậu thế rất nhiều băn khoăn, trăn trở. Tây Thi là ai? Nàng đẹp tới nhường nào mà có thể khiến tâm huyết và bút mực của các văn sĩ hao tổn vô Thi có tên thật là Thi Di Quang. Nàng sinh vào thời Xuân Thu. Nàng là con gái của một người kiếm củi ở núi Trữ Gia, Gia Lãm. Dù lớn lên trong cảnh nghèo khó, không có lụa là gấm vóc mà quanh năm chỉ có thể mặc vải bố nhưng vẻ đẹp của Tây Thi vẫn mê hoặc lòng người. Nhan sắc của nàng kiều diễm tới nỗi được xếp vào hàng đầu trong tứ đại mỹ nhân trứ danh ở thời kỳ Xuân không diện gấm vóc lụa là nhưng nàng Tây Thi vẫn sở hữu sắc đẹp nghiêng nước nghiêng thành. Ảnh KknewsTheo ghi chép trong sử sách, Tây Thi đẹp đến mức khiến cho vạn vật cũng ngây ngất, đắm say. Chỉ cần thấy nàng, chim bay trên trời cũng mải nhìn tới quên vỗ cánh, cá nhìn mải ngắm bóng hình còn quên cả đời bi ai của Tây Thi Trở thành quân cờ trong tay kẻ khác và sự biến mất khó hiểuThế nhưng như người đời vẫn nói, "hồng nhan thì bạc mệnh", vẻ đẹp của Tây Thi quả thực lại ứng với câu nói đó. Vì sắc đẹp quá hoàn hảo nên số mệnh nàng cũng khó vẹn tròn, cuộc đời nàng bắt đầu rơi vào bể khổ trầm luân sau khi bị Việt Vương Câu Tiễn lôi kéo vào cuộc chiến đầy mưu mô và toan tính với Ngô Vương Phù những ghi chép trong sử sách, Việt Vương Câu Tiễn vì không nghe lời can gián của 2 vị hiền thần là Phạm Lãi và Văn Chủng mà bại trận trong trận đánh với nước Ngô ở Phu Tiêu, gây ra đại tội làm cho nước mất nhà tan. Nhân cơ hội nắm quyền hành trong tay, Ngô Vương liền yêu cầu Việt Vương Câu Tiễn sang nước Ngô làm con tin. Dù không muốn chấp nhận yêu cầu quá đáng này của Ngô Vương nhưng bản thân rơi vào tình cảnh không thể phản kháng, Câu Tiễn đành thuận theo nhưng điều này cũng khiến cho Câu Tiễn đem lòng căm phẫn, thù hận và quyết tâm trả thù rửa lúc Câu Tiễn sang nước Ngô làm con tin, Văn Chủng, một quân sư thân cận của nước Việt đã dâng lên 7 kế sách. Một trong số đó là "Mỹ nhân kế", nghĩa là lựa chọn những người đẹp nhất dâng lên Ngô Vương với mục đích mê hoặc và làm gian tế. Bên cạnh đó, nước Việt còn cống nạp nhiều vàng bạc châu báu để đẩy Ngô Vương lún sâu vào tửu Thi là một trong tứ đại mỹ nhân nổi tiếng của Trung Quốc. Ảnh SohuĐứng trước tình cảnh bản thân phải làm con tin, nước nhà thì bị hủy hoại, không có lựa chọn nào khác, kế sách "Mỹ nhân kế" thực sự là lựa chọn hợp lý nhất ở thời điểm một cuộc tuyển chọn, họ đã tìm được 2000 mỹ nữ, trong đó bao gồm hai mỹ nhân tuyệt thế là Tây Thi và Trịnh Đán. Tương truyền rằng, trong thời gian này Tây Thi và Phạm Lãi đã gặp gỡ và yêu nhau. Tuy nhiên vì việc nước, họ đã phải gác chuyện tình cảm này nhiên biết người biết ta thì trăm trận trăm thắng, kế sách của quân sư Văn Chủng khiến Ngô Vương phải điên đảo tâm hồn trước vẻ đẹp của đại mỹ nhân - Tây Thi. Theo cuốn "Ngô Việt xuân thu", vừa trông thấy Tây Thi, Ngũ Tử Tư, tướng quốc nước Ngô đã can gián cho rằng nàng là "hồng nhan họa quốc", tức là cái họa vong quốc. Nhưng Phù Sai không hề nghe mà chìm vào tửu sắc, bỏ mặc triều sự diễn ra theo đúng ý đồ của Câu Tiễn, nhờ Tây Thi, Ngô Vương Phù Sai đã thả Câu Tiễn về nước Việt. Tuy nhiên, Câu Tiễn với lòng căm phẫn Ngô Vương đã nhân cơ hội này mà gây dựng lực lượng, quay lại đánh bại nước Ngô. Phù Sai đã sai sứ giả mang rất nhiều vàng bạc sang giảng hòa nhưng không được, sau đó, vì hối hận, Ngô Vương đã cắt cổ tự vẫn. Nước Ngô cũng vì thế mà rơi vào nguy cơ bị diệt vong, với người dân nước này, Tây Thi đã bị coi là "hồng nhan họa quốc", là gián điệp của nước Việt cài vào để phá nhiên, việc các nhà khảo cổ tìm thấy mộ của Phạm Lãi ở Giang Tô thì sự thật mới được sáng tỏ. Đó là vào năm 2014, tại thị trấn Hồng Sơn, một nhóm mộ cổ thuộc thời kỳ Xuân Thu đã được khai quật. Một ngôi mộ trong số đó được xác nhận là của Phạm Vương Câu Tiễn sử dụng Tây Thi như một quân cờ phá hoại nước Ngô. Ảnh SohuBên trong ngôi mộ, các nhà khảo cổ đã tìm thấy một số ống tre. Theo nội dung ghi chép trên ống tre có thể hiểu rằng, Phạm Lãi và Tây Thi có tư thông, họ còn có con chung là Ngôn Nhi Đình. Phạm Lãi đã dùng con làm con tin và ép buộc Tây Thi đến nước Ngô làm gián điệp. Vì bảo vệ con nên nàng không thể không làm việc ra, lý do Tây Thi sang nước Ngô là bởi vì con của nàng đã bị bắt, nàng chỉ có thể chọn cách hi sinh bản thân để bảo vệ tính mạng của con. Quả là, trên đời này không gì có thể lớn bằng tình mẹ hi sinh cho nữa, từ bức thư này, hậu thế có thể thấy được đại mỹ nhân Tây Thi thực sự là gián điệp của nước Việt cài vào bên cạnh Ngô Vương và việc nước Ngô bị diệt vong có liên quan đến nàng. Dù vậy, định kiến "hồng nhan họa quốc" mà người đời dùng để nói về nàng có lẽ cũng không hoàn toàn là sau khi Việt Vương Câu Tiễn thành công đánh chiếm nước Ngô, Tây Thi đã biến mất một cách bí ẩn, từ đó không ai biết số phận của nàng ra 3 giả thuyết của các nhà sử học hé lộ về sự biến mất bí ẩn của Tây ThiSự mất tích kỳ lạ của nàng Tây Thi đã trở thành bí ẩn gây tranh cãi với hậu thế. Các nhà sử học đã đặt ra rất nhiều giả thuyết khác nhau dựa trên những ghi chép trong sử sách. Hãy cùng tìm hiểu những giả thuyết vén bức màn bí mật đã được tìm thấy nhiều nhất nhé!Tây Thi cùng Phạm Lãi bỏ trốn khỏi nước ViệtTheo giả thuyết này, trước khi sang nước Ngô làm nhiệm vụ, Tây Thi và Phạm Lãi đã là một đôi phu thê. Sau khi hoàn thành sứ mệnh, Phạm Lãi đã được Việt Vương Câu Tiễn trọng thưởng và ông đã xin lui về quê ở ẩn. Ông đã cùng Tây Thi đi ngao du Tây Hồ, sống một cuộc sống an nhàn, không lo nghĩ nhiều giả thuyết cho rằng Phạm Lãi và Tây Thi đã có tình cảm với nhau, thậm chí là có con. Ảnh SohuSở dĩ có giả thuyết này là bởi trước đó, Phạm Lãi từng khuyên Văn Chủng rằng "Câu Tiễn là người chỉ có thể cùng chung hoạn nạn nhưng không thể cùng hưởng phú quý". Khi đó, Văn Chủng cho rằng mình đã lập công lớn cho nước Việt, sau chiến thắng chắc chắn sẽ được hưởng công lao. Tuy nhiên, lời nhận xét về Câu Tiễn của Phạm Lãi hoàn toàn chính xác, Văn Chủng đã bị Câu Tiễn giết chết sau khi đánh thắng nước Ngô. Phạm Lãi vì nhìn thấu con người của Câu Tiễn nên đã kịp thời rời bỏ nước Vương Phù Sai và Việt Vương Câu Tiễn có liên quan tới sự biến mất bí ẩn và cái chết của Tây ThiĐây là giả thuyết ra đời sau khi nước Ngô bị đánh bại trong chưa đầy 100 năm và cũng được coi là có mặt sớm nhất. Theo học thuyết "Mặc Tử" nổi tiếng của thời Chiến Quốc, ở phần "Thân sĩ thiên", Mặc Tử có viết "Tỷ Can chi ế, kỳ kháng dã; Mạnh Bí chi sát, kỳ dũng dã; Tây Thi chi trầm, kỳ mỹ dã; Ngô Khởi chi liệt, kỳ công dã". Theo đó, ông đã xác nhận Tây Thi chết là do bị dìm biệt, với giả thuyết này, nhiều nhà học giả hậu thế đã đặt ra 4 trường hợp cụ thể về việc Tây Thi chết như thế nào như sau● Tây Thi bị chính Ngô Vương Phù Sai dìm chết trên sông. Phù Sai làm như vậy dù hết mực yêu thương Tây Thi là bởi khi nước Ngô bị tiêu diệt, ông đã phát hiện ra Tây Thi là gian tế của nước Việt.● Sau khi Ngô Vương tự tử, Tây Thi đã bị bắt và sau đó bị người dân nước Ngô thả trôi sông mà chết để trả thù cho đất Thi đã biến mất bí ẩn sau khi nước Ngô bị diệt vong. Ảnh Sohu● Lập luận khác lại cho rằng, vợ của Câu Tiễn sợ Tây Thi sẽ mê hoặc chồng mình nên đã bí mật buộc đá vào người nàng và vứt xuống sống. Lập luận này đã từng được nhắc tới trong tiểu thuyết "Đông Chu liệt quốc".●Tuy nhiên, trong cuốn "Ngô Việt xuân thu", chính Câu Tiễn đã giết chết Tây Thi để cúng tế Ngũ Tử Tư. Việc làm này của Câu Tiễn được nhận định là để xóa hết những bằng chứng về chuyện xấu xa của mình cũng như để lấy lòng người dân nước Lãi ra tay giết chết Tây ThiCó một giả thuyết khác nói về số phận của Tây Thi sau khi nước Ngô bị diệt vong là vì sắc đẹp mê đắm của nàng, Việt Vương Câu Tiễn muốn giữ cô lại bên mình. Phạm Lãi đã kiên quyết phản đối vì sợ rằng Câu Tiễn sẽ đi vào vết xe đổ của Ngô Vương. Sau đó Phạm Lãi đã nghĩ ra một kế hoạch và sai người lừa Tây Thi tới Thái Hồ, khi tới giữa hồ, ông ta đã tự tay giết chết mỹ nhân Tây Thi xứng đáng được hậu thế ghi nhận sự hi sinh lớn lao của nàng. Ảnh SohuTuy nhiên, dựa theo những ghi chép tìm thấy bên trong mộ của Phạm Lãi, có thể thấy tình cảm giữa ông và Tây Thi theo như những lời đồn trước đây là sự thực. Phạm Lãi sẽ không vì thế mà xuống tay giết hại Tây Thi một cách tàn nhẫn như vậy. Bởi vậy, giả thuyết này đã bị nhiều học giả bác cục của Tây Thi ra sao, nàng đã chết như nào thì cuộc đời của người đẹp này quả thực ứng với câu nói "hồng nhan bạc mệnh". Dù là đại mỹ nhân nhưng Tây Thi lại bị dâng tặng cho người khác, phải chia lìa chồng con để sống cùng kẻ địch, sau đó lại bị giết thảm, quả thực là một đời oan Đại mỹ nhân nổi tiếng Tây Thi có thật không hay chỉ là giai thoại?Không chỉ có sự biến mất bí ẩn, cho tới nay, việc Tây Thi có thực hay chỉ là nhân vật hư cấu hay không vẫn là đề tài tranh cãi của hậu thế, các nhà sử học cũng chưa có lời giải. Dù có giả thuyết cho rằng Tây Thi không phải là tên riêng mà chỉ là một từ được tạo ra để chỉ chung những người đẹp thời xưa. Thế nhưng, người ta vẫn tìm thấy trong rất nhiều cuốn sử sách có ghi chép lại nhiều đoạn mô tả về Tây Thi. Dù chi tiết hay chỉ đơn giản là vài dòng miêu tả thì những dẫn chứng này đã phần nào chứng tỏ sự hiện diện của nàng đối trong lịch sử của nhân thể, theo "Câu Tiễn âm mưu ngoại truyện" trong "Ngô Việt xuân thu" có viết rằng khi chép lại rằng "Việt Vương tìm được hai đại mỹ nhân là Tây Thi, Trịnh Đán rồi ra lệnh cho đại phu là Văn Chủng mang tới dâng cho Ngô Vương Phù Sai". Sau đó, đã có rất nhiều cuốn sách đề cập tới Tây Thi, một trong số đó là cuốn sách nổi tiếng có tên "Việt tuyệt thư".Ngoài ra, trong rất nhiều tác phẩm văn thơ nổi tiếng, các văn sĩ cũng tốn không ít tâm huyết để ca tụng sắc đẹp nghiêng nước nghiêng thành của Tây Thi cũng như thể hiện sự thương tiếc cho số phận của nàng như bài "Tây Thi than" của Thôi Đạo Dung, "Ngô vương mỹ nhân bán túy" của Lý Bạch hay "Tây Thi vịnh" của Thi Phật Vương Duy… Thậm chí, cuốn tiểu thuyết dã sử "Đông Chu liệt quốc chí" đã đề cập tới Tây Thi ở hồi thứ 81 có tên là "Tây Thi mê hoặc vua Ngô, Tử Cống đi du thuyết các nước".Từ câu chuyện bi thương của đại mỹ nhân Tây Thi, chúng ta có thể thấy rằng dù nàng là gián điệp hay "hồng nhan họa quốc" thì tất cả những việc nàng làm đều xuất phát từ tình yêu dành cho con, dành cho người mình yêu. Với sự hi sinh cao cả, vì bảo vệ con mà không màng hiểm nguy, nàng Tây Thi vẫn xứng đáng là một nhân vật được sử sách ca ngợi và ghi nhận công lao. Trang chủDanh SáchPhim LẻPhim BộThể LoạiQuốc GiaNăm Phát HànhPhim 18+Trang ChủPhim BộTrung QuốcTình CảmCổ TrangTây Thi Bí SửThe Legend Of XishiĐánh giá 0 sao / 0 lượt đánh giáTrạng tháiHoàn Tất 41/41Số tập41 TậpThời lượngN/ANăm2012Ngôn ngữThuyết MinhChất lượngHDNội dung phim Tây Thi Bí SửXoay quanh truyền kỳ về Tây Thi - một người con gái liễu yếu đào tơ - chấp nhận hy sinh tình yêu đẹp với người tình Phạm Lãi để hoàn thành bá nghiệp hưng Việt diệt Ngô. Nàng nếm mật nằm gai làm gián điệp trong cung đình nước Ngô, lấy lòng vua Phù Sai. Xuyên suốt bộ phim, Tây Thi bị cuốn vào tình cảm của ba người đàn ông Phạm Lãi, Việt Vương Câu Tiễn và Phù Sai. Là một trong những hoa đán thế hệ mới, ngay khi vừa ra mắt, Ổ Tĩnh Tĩnh đã đóng vai Tây Thi trong Tây Thi bí sử. Trong phim, cô đã để lại ấn tượng sâu sắc cho khán giả. Trong khi người hâm mộ đang mong đợi nữ diễn viên này nổi đình nổi đám thì các bộ phim tiếp theo của Ổ Tĩnh Tĩnh ngày càng trở nên lố bịch. Từ một diễn viên có xuất phát điểm rất cao khi mới ra mắt, Ổ Tĩnh Tĩnh giờ lại không có phim nào để đóng, và chỉ có thể sống bằng cách đóng một số web drama. Từ nữ chính, Ổ Tĩnh Tĩnh giờ trở thành một diễn viên vô danh. Gia đình bất hạnh, cuộc sống thiệt thòi khi còn nhỏ Ổ Tĩnh Tĩnh sinh năm 1991, trong một gia đình bình thường ở thành phố Chư Kỵ, tỉnh Chiết Giang. Khi mới lọt lòng, cô đã có một gia đình hạnh phúc, được hưởng sự chăm sóc và yêu thương của cha mẹ, lớn lên khỏe mạnh và xinh đẹp. Khoảng thời gian đẹp đẽ chẳng kéo dài được bao lâu, năm 1993, khi Ổ Tĩnh Tĩnh vừa tròn 2 tuổi, cha mẹ cô ly hôn vì bất hòa tình cảm. Qua một đêm, Ổ Tĩnh Tĩnh đã phải tập quen với việc sống trong một gia đình tan vỡ. Bố mẹ của Ổ Tĩnh Tĩnh không có thời gian để chăm sóc cô vì ai cũng bận rộn với công việc. Cô bé 2 tuổi Ổ Tĩnh Tĩnh năm đó trở thành đứa trẻ không được chăm sóc sau khi bố mẹ ly hôn. Đúng lúc này, cô của Ổ Tĩnh Tĩnh, Ổ Thiến Thiến, thấy cô còn quá nhỏ, không có ai chăm sóc nên đã mềm lòng đưa cháu gái về nhà riêng. Ổ Thiến Thiến rất quan tâm đến cháu gái và coi cô như con ruột. Vì bố mẹ đã ly hôn và phải ở nhờ nhà cô nên Ổ Tĩnh Tĩnh đã tự học cách xem chữ và màu sắc. Trong suy nghĩ của bé 2 tuổi, rốt cuộc người cô cũng không phải là mẹ ruột. Ổ Tĩnh Tĩnh luôn tự mình giải quyết những khó khăn vì sợ người cô thêm phiền phức. Bằng cách này, Ổ Tĩnh Tĩnh dần lớn lên. Cô gái nhỏ được thừa hưởng gen ưu tú của cha và dần trở thành một thiếu nữ xinh đẹp. Cô và chú đều là những người nổi tiếng trong làng giải trí, chịu ảnh hưởng từ họ, Ổ Tĩnh Tĩnh cũng muốn trở thành một diễn viên xuất sắc và khiến hai ân nhân tự hào. Khi còn học trung học, Ổ Tĩnh Tĩnh đã bắt đầu có ý thức bắt chước các màn biểu diễn trong nhiều bộ phim. Cô ruột thấy cháu gái có một sự khác biệt lại nhiệt tình với diễn xuất nên ủng hộ cô theo con đường nghệ thuật. Bằng cách này, dưới sự hướng dẫn của người cô, Ổ Tĩnh Tĩnh bắt đầu sự nghiệp diễn xuất. Năm 2007, Ổ Tĩnh Tĩnh nộp đơn vào nhiều học viện nghệ thuật hàng đầu trong nước như Học viện Điện ảnh Bắc Kinh và đạt kết quả tốt. Khi đó, chồng của cô Ổ Tĩnh Tĩnh gợi ý cô nên chọn trường Đại học Nam Quảng tương đối xa xôi. Người chú tin rằng môi trường như vậy sẽ có lợi cho việc học tập trung của cháu gái. Ổ Tĩnh Tĩnh ngoan ngoãn từ nhỏ đã nghe theo lời khuyên của chú và trở thành sinh viên chuyên ngành biểu diễn của trường Nam Quảng. Xuất phát điểm rất cao, chồng của cô ruột là người mở lối sự nghiệp Đến học tại Nam Quảng, Ổ Tĩnh Tĩnh nhanh chóng trở thành một người nổi bật của trường. Nhờ ngoại hình xuất sắc, cô nàng đã đạt danh hiệu “Hoa khôi học đường” trong lứa sinh viên năm 2007. Chính vì danh hiệu này mà Ổ Tĩnh Tĩnh đã sớm nhận được lời mời từ nhiều đoàn làm phim. Năm 2008, Ổ Tĩnh Tĩnh mới học năm thứ hai đã có cơ hội tham gia đóng phim, khi đó cô mới 17 tuổi được mời vào dự án Bắt cóc cùng với Lôi Mục. Đóng phim, Ổ Tĩnh Tĩnh không khác gì một diễn viên non trẻ, nhưng được đánh giá cách thể hiện độc đáo. Sau đó, Ổ Tĩnh Tĩnh có cơ hội đóng chung với Lý Kiến trong We Say Crosstalk on Graduation Day. Đây là tác phẩm trên màn ảnh rộng, là niềm hy vọng xa vời của nhiều diễn viên, nhưng cô nàng 17 tuổi Ổ Tĩnh Tĩnh đã dễ dàng có được. Điều này càng khiến nhiều người đặt kỳ vọng không giới hạn vào tương lai của cô. Năm 2010, sau khi tốt nghiệp, Ổ Tĩnh Tĩnh đã giành được một vai diễn trong Dương Quý Phi bí sử. Vào thời điểm chưa phát sóng, bộ phim đã rất nổi tiếng, là “miếng bánh” được nhiều diễn viên nhòm ngó. Ổ Tĩnh Tĩnh dễ dàng có cơ hội hợp tác với các diễn viên thực lực dù tuổi còn trẻ. Sau đó, Ổ Tĩnh Tĩnh liên tiếp tham gia vô số phim sản xuất với quy mô lớn, mỗi phim đều là tập hợp các siêu sao và được xây dựng bài bản. Dù chỉ đóng vai phụ nhưng cô ngày càng nhiều khán giả nhớ đến gương mặt mới thường xuyên xuất hiện trên màn ảnh. Mọi người đều tin rằng Ổ Tĩnh Tĩnh chỉ còn thiếu một vai chính. Cuối cùng, cơ hội này đã đến. Năm 2012, Ổ Tĩnh Tĩnh hợp tác với Mã Cảnh Đào và Trần Hạo Dân trong Tây Thi bí sử. Với vai diễn này, cô gái trẻ đã xuất sắc giành được hai giải thưởng biểu diễn tại Liên hoan nghệ thuật truyền hình. Bắt đầu từ năm 2012, Ổ Tĩnh Tĩnh đã liên tục đảm nhận nhiều vai nữ chính, dự án nào cũng có thể coi là xuất sắc. Trước con đường hoạt động nghệ thuật suôn sẻ của Ổ Tĩnh Tĩnh, nhiều khán giả cho rằng, đó là do cô được chú Tiểu Cương – chồng của cô ruột mở đường. Trước những nghi ngờ đó, nghệ sĩ Tiểu Cương không hề phủ nhận, ngược lại còn hào phóng thừa nhận. Theo ông, đây là điều tốt “không từ ngoài lọt vào”. Gia đình thay đổi, sự nghiệp diễn xuất sa sút Ngay khi mọi người nghĩ rằng sự nghiệp diễn xuất của Ổ Tĩnh Tĩnh sẽ thăng hoa thì gia đình cô lại thay đổi. Vợ chồng cô ruột từng chăm sóc nữ diễn viên từ bé chính thức ly hôn. Vào thời điểm đó, Ổ Tĩnh Tĩnh cảm thấy khủng hoảng rất lớn. Đối mặt với người cô đang đau khổ vì tình yêu, Ổ Tĩnh Tĩnh không biết làm sao để an ủi. Có thể nói, vụ ly hôn của cô và chú đã thay đổi cả cuộc đời Ổ Tĩnh Tĩnh, ảnh hưởng lớn đến sự nghiệp của cô. Những ngày đầu, Ổ Tĩnh Tĩnh có được rất nhiều vai diễn dưới sự chỉ huy của chú mình, và cô chưa bao giờ khiến ông và khán giả thất vọng. Nhưng sau này, người chú này bỏ bê cô và trao hết tài nguyên cho người vợ mới trẻ đẹp của mình. Sau khi vợ chồng cô ruột ly hôn, người chú dần quên đi cháu gái và dành tài nguyên riêng cho cô bạn gái mới của mình. Đối mặt với khủng hoảng sự nghiệp, Ổ Tĩnh Tĩnh vẫn không dừng lại sự nghiệp diễn xuất. Nếu không thể quay nữ chính, cô chọn quay một số vai phụ. Nếu không thể quay phim lớn, cô tập trung vào một số web drama kinh phí thấp. Ngành công nghiệp giải trí luôn thiếu những ưu ái. Thời gian trôi đi cùng với sự thiếu hụt của những nguồn tài nguyên hay, khán giả dần quên đi Tây Thi thuần khiết nhất màn ảnh năm nào. Ổ Tĩnh Tĩnh ngày càng ít đóng phim. Hiện tại, Ổ Tĩnh Tĩnh dường như không xuất hiện trong các bộ phim truyền hình, nhưng thực tế cô vẫn đóng phim không ngừng nghỉ. Thông qua tiểu sử của Ổ Tĩnh Tĩnh, chúng ta có thể thấy từ năm 2015 đến nay, cô đã xuất hiện trong hàng chục bộ phim lớn nhỏ. Mặc dù trong một số bộ phim, Ổ Tĩnh Tĩnh chỉ đóng vai phụ chớp nhoáng, thậm chí có những dự án còn phủ bụi trước khi công chiếu, nhưng dường như cô vẫn chưa ngừng diễn xuất. Ổ Tĩnh Tĩnh quên đi ánh hào quang trong quá khứ, cố gắng thích nghi với sự nghiệt ngã của cuộc đời. Sau thời gian dài tham gia giới giải trí, Ổ Tĩnh Tĩnh dường như đã sớm nếm trải thực tế và sự tàn khốc của làng giải trí. Nhưng khoảng cách này chưa bao giờ phá vỡ ước mơ vững vàng của cô. Nữ nghệ sĩ luôn can đảm dốc hết tâm huyết cho sự nghiệp. Đã có lần Ổ Tĩnh Tĩnh do dự và thất bại, nhưng giờ đây cô vẫn nỗ lực với ước mơ và bước đi trên con đường mình muốn. Tây Thi Bí Sử Tác giả Ngày đăng 12/09/2022 Đánh giá 731 vote Tóm tắt Tây Thi Bí Sử The Legend Of Xishi 2012 Thuyết Minh – Xoay quanh truyền kỳ về Tây Thi – một người con gái liễu yếu đào tơ – chấp nhận hy … Tây thi bí sử Tác giả Ngày đăng 08/26/2022 Đánh giá 422 vote Tóm tắt Bộ phim Tây Thi Bí Sử xoay lòng vòng truyền kỳ về Tây Thi – một người con gái liễu yếu đào tơ – chấp nhận hy sinh ái tình đẹp với tình nhân Phạm Lãi để xong … Tây Thi Bí Sử Vietsub Tác giả Ngày đăng 03/11/2023 Đánh giá 378 vote Tóm tắt Tây Thi Bí Sử Vietsub,The Legend Of Xishi,NỘI DUNGXoay quanh truyền kỳ về Tây Thi – một người con gái liễu yếu đào tơ – chấp nhận hy sinh tình yêu đẹp với … Tây Thi Bí Sử Tác giả Ngày đăng 07/23/2022 Đánh giá 543 vote Tóm tắt Nàng nếm mật nằm gai làm gián điệp trong cung đình nước Ngô, lấy lòng vua Phù Sai. Xuyên suốt bộ phim, Tây Thi bị cuốn vào tình cảm của ba người đàn ông Phạm … More stuff Tác giả Ngày đăng 03/05/2023 Đánh giá 515 vote Tóm tắt Phim cổ trang Trung Quốc TÂY THI BÍ SỬ – Tên tiếng Anh The Legend Of Xishi 2011 西施秘史 … Thời lượng Đã đăng Mỹ nhân cổ trang Ai là nàng Tây Thi đẹp nhất màn ảnh? Tác giả Ngày đăng 09/28/2022 Đánh giá 459 vote Tóm tắt Trong nhiều bộ phim cổ trang của Trung Quốc, hầu hết các gương mặt … để vào vai Tây Thi, đó chính là Ô Tĩnh Tĩnh trong “Tây Thi bí sử”. Tây Thi Bí Sử Tác giả Ngày đăng 06/11/2022 Đánh giá 447 vote Tóm tắt Tây Thi Bí Sử The Legend Of Xishi 2012 Thuyết Minh – Xoay quanh truyền kỳ về Tây Thi – một người con gái liễu yếu đào tơ – chấp nhận hy … Khớp với kết quả tìm kiếm Có thể nói, vụ ly hôn của cô và chú đã thay đổi cả cuộc đời Ổ Tĩnh Tĩnh, ảnh hưởng lớn đến sự nghiệp của cô. Những ngày đầu, Ổ Tĩnh Tĩnh có được rất nhiều vai diễn dưới sự chỉ huy của chú mình, và cô chưa bao giờ khiến ông và khán giả thất vọng. … Trang chủ Phim Cổ Trang Phim Tâm Lý Tây thi bí sử tay thi bi su 2012 Nội dung phim Bộ phim Tây Thi Bí Sử xoay nói quanh nói quẩn truyền kỳ về Tây Thi – một người con gái liễu yếu đào tơ – phù hợp hy sinh tình ái đẹp với người yêu Phạm Lãi để hoàn tất bá nghiệp hưng Việt diệt Ngô. Nàng nếm mật nằm gai làm điệp báo trong cung đình nước Ngô, lấy lòng vua Phù Sai. Xuyên suốt bộ phim, Tây Thi bị cuốn vào tình cảm của ba người con trai Phạm Lãi, Việt Vương Câu Tiễn và Phù Sai. Xem thêm Tránh tình trạng giật lag – Đổi sang trình duyệt Cốc Cốc tại đây Tự động chuyển tập On Mở rộng Tắt đèn Báo lỗi 174 lượt xem Chia sẻ Xem phim Tây Thi Bí Sử Tập 31 Thuyết Minh - HD 0/ 5 0 lượt Xoay quanh truyền kỳ về Tây Thi - một người con gái liễu yếu đào tơ - chấp nhận hy sinh tình yêu đẹp với người tình Phạm Lãi để hoàn thành bá nghiệp hưng Việt diệt Ngô. Nàng nếm mật nằm gai làm gián điệp trong cung đình nước Ngô, lấy lòng vua Phù Sai. Xuyên suốt bộ phim, Tây Thi bị cuốn vào tình cảm của ba người đàn ông Phạm Lãi, Việt Vương Câu Tiễn và Phù Sai. Dự Phòng Thuyết Minh 11234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041 Có thể bạn muốn xem Vietsub - HDHoàn Tất 25/25 Star Trek Thế hệ tiếp theo Phần 1Star Trek The Next Generation Season 1 Vietsub - HDHoàn Tất 10/10 Emily ở Paris Phần 3Emily In Paris Season 3 Vietsub - HDHoàn Tất 40/40 Thiếu Niên Quần VợtThe Prince Of Tennis Vietsub - HDHoàn Tất 22/22 Thị Trấn Smallville Phần 8Smallville Season 8 Vietsub - HDHoàn Tất 20/20 Thế thânThế thân Thuyết Minh - HDHoàn Tất 46/46 Tiên Sinh Bơi LộiMr Swimmer Vietsub - HDHoàn tất 22/22 Đội Hát Trung Học 2Glee - Season 2 Vietsub - HDHoàn Tất 13/13 Sát Nhân Hai MặtMerciless Vietsub - HDHoàn Tất 12/12 Sắc Xanh Lãng MạnRomantic Blues The Series Vietsub - HDHoàn Tất 5/5 Đếm ngược Sứ mệnh vũ trụ Inspiration4Countdown Inspiration4 Mission to Space Vietsub - HDHoàn Tất 8/8 Thủ quânCaptains Vietsub - HDHoàn Tất 8/8 18991899 Vietsub - HDTrailer O'PENingO'PENing What Are You Doing in the Office, Share? Vietsub - HDTrailer Mừng Ngày Giao Thừa Cuối CùngClub Friday the Series Love Seasons Celebration The Last Happy New Year Thuyết Minh - HDHoàn Tất 29/29 Lấy Lòng Họa SưOh! My Sweet Liar! Thuyết Minh - HDHoàn Tất 56/56 Trạch Thiên KýFighter Of The Destiny Tây Thi Bí SửThe Legend Of Xishi

tây thi bí sử